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Nature too, by virtue of reason, brings man into relations of mutual intercourse and society with his fellow-men; generates in him a special love for his children; prompts him to promote and attend social gatherings and public assemblies; and awakens in him the desire to provide what may suffice for the support and nourishment, not of himself alone, but of his wife, his children, and others whom he holds dear and is bound to protect.
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On Duties (De Officiis)
─ Cicero
在理性的自然引導下，一個人進入社會，與同伴們建立相互交往的關係；他對子女產生一種特殊的憐愛之情；促使他參與社交活動與公共集會；並喚起他心中，不僅是為自己，也是為妻子、子女以及那些他珍愛且有保護責任的人，提供充足資源與養分的渴望。
《論義務》
─ Translated by Yi-Chien, Chen
你是個人嗎？
前陣子我在和一個喜歡收養流浪貓的家人聊天時，赫然發現原來被鏟屎官們寵溺有加的貓咪居然是沒有任何倫理觀的！這是甚麼意思？一點倫理都沒有？六親不認？連自己的爸爸媽媽、親生子女也不認嗎？
是的，似乎從繁衍和生存的角度來看是這樣的沒錯。故事是這樣的，我的老家門外近年開始出現越來越多的流浪貓，可能已經陸續繁殖到二、三十隻不等。但按理來說這不該發生的，因為那群半豢養、半流浪的貓咪大多都已經陸續被我的鏟官家人帶去結紮了。那到底是發生什麼事了呢？
在搔破頭也想不明白時，我再次詢問了我的那位貓奴家人，想一探究竟。一經探查才曉得，原來我們的鄰居也一直在餵食幾隻流浪貓卻沒有帶牠們去結紮，於是只要其中一隻公貓又發情時，身邊的母貓八成就無一倖免了。但，這還是無法完全解答我心中的困惑，於是我又問道：
「牠們不都同一家子的嗎？附近其他品種的貓也已經被妳帶去結紮啦！牠還能跟誰交配呢？」
「牠會找自己的孩子生啊。貓咪可是沒有人類的倫理觀的。」
我震驚無語……。原來這就是老家門外每兩、三個月就會有一批新生貓兒的原因。原來人類感知情感以及對事件的先後順序能產生共鳴與理解的能力正是使我們生而為「人」的原因！
在古典希臘哲學家，西塞羅，的一本論述當中，他便提到人類和禽獸之間的其中一個差別即是，我們的本性中具有對時間的概念。也就是，我們對於自己的源頭、當下的環境和未來的走向是有意識的，而非像走獸那樣，只聚焦在這個時間點、當下想要滿足的生理慾望。
除此之外，我們的感知能力也使我們對身旁的人產生感情，進一步想要藉由自身的力量去呵護與疼惜每一個所寶愛的對象。對於每個自己所在乎的人，我們會產生一種責任感，讓我們想要以造就、祝福對方生命的方式去行動，而不是像個只會發情、無顧他人的野獸。
所以再好好想一想吧：
你有給予另一半足夠的愛與關懷嗎？
你有提供孩子足夠的安全感和養分嗎？
你有全心參與在你所加入的每場聚會嗎？
你，還是個人嗎？
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Keywords: human nature, moral principles, duties, social responsibility, community, social relationships, human connections, love, sentiments, feelings, sense of time
關鍵字：人類行為、人類與動物差異、倫理與本能、愛與責任、家庭倫理、貓咪行為學、流浪貓、人類的感知力